​雁门太守行(有家长建议李贺《雁门太守行》移出课本，认为这诗愚忠，有道理吗)

雁门太守行(有家长建议李贺《雁门太守行》移出课本，认为这诗愚忠，有道理吗)

近日，朱自清先生的《背影》一文是否该从课本中删除的问题，又一次在网上引起了热议。

其实早在多年前，北京外国语大学的丁启阵就指出这篇文章该删，其实丁教授有很多自己的理由，并非冲着“朱自清父亲不遵守交通规则”这一点去的。却偏有网友片面地理解丁教授的想法，各种指责他，一怒之下丁教授不得不发博文澄清。

其实关于课本中一些经典文学作品是否该删的问题，不只是丁老师一个人提出过自己的观点。大诗人席慕蓉女士表示《愚公移山》没有环保精神，应该被删，也受到了网友们的指责。陕西教授胡觉照认为《出师表》体现的是愚忠，也应该被删除。

个人认为，这些教授和诗人愿意关注教育，是很好的事。他们提出自己的观点这件事本身并没什么错，大家完全没有必要去为难他们。我们只需要就事论事，看看他们的观点是否站得住脚，就可以了。

事实上，对于很多课本中的诗词，作为一线教师，小美也听到过不少家长的看法。比如本期要和大家说的这首《雁门太守行》，近日就有家长和我讨论，他认为因为这首诗最后7个字已经不适合现在的孩子们了。家长在顾虑什么？其实说到底，他是认为这最后7个字体现的是愚忠。我们先来读一读李贺这首诗，看看家长们说得有没有道理？

《雁门太守行》

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死！

这首七言古诗目前被收进了初中课本中。对这首诗，大家最熟悉的应该是“黑云压城城欲催”这一句， 这一句一语双关，既是写景也是叙事。诗中一个“压”字，将紧张的气氛，沙场的肃然之气写得淋漓尽致，是流传千年的名句。

但这首诗之所以能入选课本，显然也不光是冲着这个名句，毕竟有名句的诗作太多了，但课本中能收录的作品却有限。把它收入进课本中，在小美看来至少有以下两个理由：

首先，这篇诗作的作品是李贺。李贺是唐代继李白、王维和杜甫等人后，最有名气的诗人之一。而且这样一位诗人的作品《唐诗三百首》中却一篇都没收录，当然古人有自己的思虑。《唐诗三百首》里没有，若是语文课本中也没有他的作品，那李贺这样一位唐诗风云人物必然会被多数人忽视，这显然是一种遗憾。

其次，既然要选李贺的诗作入课本，那自然该选最能代表李贺风格的经典作品，恰好这首《雁门太守行》就符合这一要求。在这首诗中，李贺式的浪漫和想象力，都得到了充分的体现。除了首句外，次句写甲光，三、四句写塞上秋色，五、六句引入易水和寒霜，这些意象一起构成了一幅浓墨重彩的塞上图景，当真是妙不可言。

有了以上两个理由，《雁门太守行》入选课本是情理之中的事。事实上，古代众多名家对这首诗的点评也是相当高的，明代大文人杨慎及清代大文人沈德潜都点赞过，沈潜德更是称其是“字字锤炼而成”。

诗是好诗，那么家长说的最后7个字体现的愚忠问题，是否真的有道理呢？最后两句确实写的是将士们愿为君死，只为报答君上黄金台式的知遇之恩。句中“黄金台”是一个典故，相传是燕昭王所筑，他筑了一个高台，将黄金放在上面以招天下人才。

从字面意思上来看，这种忠君的想法确实与我们当下的文化不相符，但咱们看历史不能以静止的眼光来看，在当时来说李贺这首诗中体现的“忠君”是没有问题的，那时候的忠君从某种意义上来看就等于忠于故土，何况将士们报答的是知遇之恩，李贺诗已经讲明白了这一点。若是因此就认这篇妙诗该被删除，那很多古诗词都不用读了。因为杜甫、陆游、辛弃疾等人的很多作品里，都有这种情况。

其实要解决这个问题，只要老师在教这篇文章时正确地引导，相信孩子们都是能理解的，家长完全没有必要顾虑这一点。教授也罢，家长们也罢，关心孩子们的教育没错，但真的不要太较真和钻牛角尖了。对此事，大家怎么看？欢迎讨论。